گفتگوی دینی با مسیحیان

پس بندگان من را مژده بده،آن هایی که تمام سخنان را می شنوند و بهترین آن ها را بر می گزینند. قرآن کریم

گفتگوی دینی با مسیحیان

پس بندگان من را مژده بده،آن هایی که تمام سخنان را می شنوند و بهترین آن ها را بر می گزینند. قرآن کریم

گفتگوی دینی با مسیحیان

بسم الله الرحمن الرحیم
این بلاگ جهت گفتگوی آرام بین مسیحیت و اسلام و ایجاد یک فضای گفتگوی دینی بین ادیان مختلف ایجاد گردیده است.
نظرات بازدیدکنندگان پس از تایید به نمایش گذاشته می شوند.
لازم به ذکر است نظراتی که حاوی مطالب توهین آمیز به ادیان مختلف باشند تاییدنخواهند شد.
توجه:هدف این گفتگوها به هیچ وجه ایجاد اختلاف و نزاع نیست زیرا که ما باور داریم ادیان ابراهیمی (یهودیت،مسیحیت واسلام) همه یک سرچشمه ی واحد دارند و پیروان این ادیان نیز با هم برادرند.

قُلْ یَا أَهْلَ الْکِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى کَلَمَةٍ سَوَاء بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِکَ بِهِ شَیْئًا وَلاَ یَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ

بگو: اى اهل کتاب بیایید به سوى سخنى که میان ما و شما یکسان است: این که جز خداى یکتا را نپرستیم و چیزى را با او شریک نسازیم و برخى از ما برخى را به جاى خداى یکتا به خدایى نگیرد. پس اگر پشت کنند و برگردند بگویید: گواه باشید که ما مسلمانیم- تسلیم خداییم-.

پربیننده ترین مطالب
آخرین نظرات
پیوندهای روزانه

۱ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «اسلام وشمشیر» ثبت شده است

کشیش فندر در کتاب سنجش حقیقت صفحه 316 مینویسد " خلاصه حضرت محمد آیین خود را با این وسائل ( بلاغت کلام ، شیرینی عبادت،  وعده های دلفریب ، و پس از آن کسب توانایی ، انتقام ، جنگ وقتل و غارت و تطمیع به غنیمت ) در زمان حیات خویش در بلاد منتشر ساخت و پس از وفات محمد خلفا نیز به همان طریق آغاز به انتشار اسلام نمودند و از این رو به ولایات دیگر لشکر کشی کرده به ضرب شمشیر خواستند حقیقت اسلام را مبرهن سازند و مردم را جبرا مطیع قرآن گردانند " و در همان کتاب صفحه 248 به جهاد اسلام حمله نموده و پس از ذکر شش آیه از آیات قرآن درباره جهاد مینویسد " بر حسب مفاد و مضمون شش آیه مذکور که راجع به جهاد و از قرآن ذکر کردیم حضرت محمد مواعظ خود را به ضرب شمشیر تبلیغ مینماید و مردم را از روی عنف و شدت و کراهت ، مومن میگردا ند و به اجبار مردم را به ائین اسلام معتقد و قائل مینماید "   

 پاسخ شبهه

 این اشکال چون با حکم جهاد در اسلام ارتباط دارد ما نخست این مسئله را از نظر اسلام بررسی میکنم و سپس به جواب شبهه میپردازیم الف – جهاد از نظر اسلام : اسلام آئینی است که بنای ان بر پایه فطرت نهاده شده و در بر دارنده اصلاح انسانیت در حیات فردی و اجتماعی است چنانچه در قرآن کریم میفرماید " فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا لَا تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِکَ الدِّینُ الْقَیِّمُ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ " (سوره روم آیه 30)

(پس روى خود را متوجّه آیین خالص پروردگار کن! این فطرتى است که خداوند،انسانها را بر آن آفریده؛ دگرگونى در آفرینش الهى نیست؛ این است آیین استوار؛ ولى اکثر مردم نمى‏دانند!)

همچنانکه خدای جهان فطرت انسانی را بر توحید و عوامل سعادت انسانی سرشته است دفاع از انرا نیز حق فطری انسان قرار داده است و قانون جهاد که در اسلام وضع شده دفاع از همین حق فطری و مشروع انسانی است که در آن کمال عدالت و منتهای اعتدال رعایت شده است و ما به نحو اختصار موارد اجرای این قانون را متذکر میشویم

1 – دعوت : قران پیش از هر اقدامی پیامبر و پیروان او را امر میکند که جامعه بشریت اعم از مشرکان و اهل کتاب و دیگران را از طریق استدلال و برهان و اندرز نیکو به راه خدا که طریقه توحید و یکتا پرستی و مودب شدن به آداب و اخلاق انسانی است دعوت کنند و اگر بنا بر مجادله شود به بهترین وجه با آنها مجادله نمایند تا از روی خرد ، انگیزه ، وجدان و فطرت به راه حق و حقیقت بگرایند

در سوره نحل  آیه 125 میفرماید " ادْعُ إِلِى سَبِیلِ رَبِّکَ بِالْحِکْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ......"  (با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشى که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! ......)

و این نخستین راهی است که همه راهنمایان الهی در آغاز کار خود به ان مامور بوده و بدین وسیله هم هدف خود را که ارشاد مردم باشد تعقیب میکردند و هم تهیه نیرو برای مراحلبعدی می نمودند و در این راه چه بسیار اذیت و آزارهایی که از ناحیه مخالفان متوجه آنان میشد و بر ان صبر و تحمل میکردند تا وقتی که مامور به دفاع میشدند

2- دفاع : بهنگامی که مسلمانان دارای لشکرو سازو برگ و قدرت دفاعی شدند قران پیامیر و پیروان او را اذن می دهد که از جان و مال و ناموس خود  دفاع کنند و دست تعرض دشمنان را از حر یم اسلام کوتاه سازند می فرماید " أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ" "الَّذِینَ أُخْرِجُوا مِن دِیَارِهِمْ بِغَیْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن یَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ .....  (سوره حج آیه39 و40 )

( به کسانى که جنگ بر آنان تحمیل گردیده، اجازه جهاد داده شده است؛ چرا که مورد ستم قرار گرفته‏اند؛ و خدا بر یارى آنها تواناست. همانها که از خانه و شهر خود، به ناحق رانده شدند، جز اینکه مى‏گفتند: «پروردگار ما، خداى یکتاست! ....... )

 

یک مسلمان
۰۳ شهریور ۹۲ ، ۰۸:۱۲ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰ نظر